What is Happening in the World of Judo?

We have recently published the news concerning the termination of the cooperation agreement between the Russian Judo Federation (RJF) and the Editorial Board of Magazine “Mir Dzyudo” (the World of Judo) by the RJF because it is about to launch its own print publication.

We have contacted Anatoly Osokin the Editor-in-Chief of the Magazine “Mir Dzyudo” (the World of Judo) and found out the following information.

According to Mr. Osokin, there was no agreement whatsoever and there is nothing to terminate. For all the years, when the magazine was published, the Editorial Board tried to communicate all the news related to the events of the judo world in Russia. In the beginning there had been established a close cooperation between the magazine and the RJF (until around 2000), when Vladimir Shestakov resigned from the RJF, and also the financial support of the magazine was purely from its own resources. For the last 5 – 7 years the relations have deteriorated, and some high officials from the RJF started to prevent the distribution of the magazine in many ways instead of helping it.

At the end of 2014, the Editorial Board received a letter signed by Mr. Anisimov the President of the RJF, which we are quoting here “…there is no expedience to further submit information materials (it is not clear, what materials are meant here, editor’s note). The use of information resources (photo, video, audio and text materials) as well as reference to them is not allowed without prior written agreement with the Russian Judo Federation”.

Several days ago in Adler during one of the training camps of the Russian Judo Team, a RJF representative held a meeting, where he strictly prohibited to the team athletes and coaches to interact with the staff of the Magazine “Mir Dzyudo” (the World of Judo).

The editorial staff of the magazine however stay optimistic and continue their work.

Prepared by Efim Surpin for AAPCJ.

Что происходит с Миром Дзюдо?

Недавно мы опубликовали информацию о том, что ФДР расторгает договор о сотрудничестве с редакцией журнала Мир Дзюдо ввиду того, что начинает выпуск своего печатного издания.

Мы связались с главным редактором журнала Анатолием Осокиным и вот что выяснили.

По словам господина Осокина, в действительности никакого договора не было и в помине, поэтому и нечего расторгать. На протяжении всех лет сколько издаётся журнал редакция старалась максимально информировать о всех мероприятиях из мира дзюдо в России. На первых порах мы действительно плотно сотрудничали с ФДР (приблизительно до 2000 года) пока с поста ФДР не был снят Владимир Шестаков, при этом финансировался журнал исключительно из собственных средств. В последние пять, семь лет ситуация ухудшилась, некоторые высокопоставленные представители ФДР стали не то чтобы помогать, а наоборот всячески мешать журналу распространяться.

В конце 2014 года в редакцию поступило письмо подписанное президентом ФДР, господином Анисимовым, в котором было написано, цитируем выдержку "...об отсутствии нецелесообразности дальнейшего предоставления информационных материалов (каких непонятно. прим. автора). Использование информационных ресурсов (фото, видео, аудио и текстовых материалов), а так же ссылка на них возможны только при условии получения письменного согласия Федерации дзюдо России."

Буквально несколько дней назад в Адлере во время тренировочного сбора национальной команды России по дзюдо, представитель ФДР провёл совещание, в котором заявил о строгом запрещение спортсменам и тренерам команды общаться с представителями журнала Мир Дзюдо.

В свою очередь редакция журнала полна оптимизма и не собирается прекращать работу.

Материал для АЛиПКД подготовил Ефим Сурпин.

Planet Judo Presents the Kamikan MTC

Ladies and Gentlemen!

Below please find the new article by Evgeny Vorobyev the Director of the Kamikan Methodological Training Center. This article may be extrapolated to judo schools in different countries and continents. Let us try to look into this interesting issue.

We hope that our readers will join the discussion and share their ideas in the “comments”.

The Russian Judo School?

In 2002, the official web-site of the Judo Magazine published an article titled “The Russian Judo School?” Twelve years have passed since its publication. Many things have changed. And so have we. Emotions that were brimming over have ceased with time. Hopefully, experience gave us deeper understanding of this issue. Moreover, the current realities impose new conditions to adapt to, as before. So, let us see what changes have taken place since then.

Our views on a School of Martial Arts as a school are the same and, hopefully, more reasonable. Please note that any School of Martial Arts is a club, but not every club, that unites its followers, is a School.

In the Orient, schools and yards were traditionally separated. There was much training going on in the yards with high attendance as well, but a School is more than just training. Requirements for a School of Martial Arts are broader than those for yards or contemporary clubs. We think that these requirements were most accurately defined by A. Taras:

1. its own theoretical basis;

2. its own training methods;

3. its own name;

4. its own symbols and rituals;

5. its own teachers;

6. recognition by various social strata.

(Encyclopedia “Martial Arts”, A. Taras, 1996)

What do we have now? Does the present-day Russian judo meet these requirements?

The Russian judo has its name, symbols, traditions, social recognition and teachers of various judo styles (to be described below). The set of rituals and ceremonies still appear conditional. Things go no further than greetings and bows. But these seemingly useless actions – these rituals and bows – are one of the essential parts of training a judo follower and a future defender of the Motherland and they play an important role in technical preparation of a judoka.

Lack of understanding of rituals often entails misunderstanding of the essence of a School – primarily as a system of upbringing and not only the way to cultivate body and spirit, which is usually done in clubs. We bring up with the help of judo and not for judo. Every true School of Martial Arts has its own set of rituals, which is also (in case of appropriate execution) the way to work out certain physical qualities required for a contest, that is why we should not underestimate the value of rituals. Our proposal to create our own set of ceremonies for the Russian judo, standing (just like Russia) on the borderline of cultures and including features of the Orient and Occident (contemplation and logic) to foster patriotism and Russian spirit and comprising specialized physical training, was left unnoticed. Things moved no further than bows and simple decorations with flags and emblems.

The same lack of a well-defined single theoretical basis leads to a disorder in methods, which creates a variety of unmatched styles and branches connected only by the common techniques (At the same time, the coaches in charge of high performance sport and not for early training stages mark how boring it was to visit schools in Japan, because there they all do the same things. This serves as an indication of common training methods and consequently a single theoretical basis). The Russian judo underwent good systematization, but it still lacks its single theoretical basis. A theoretical basis is not just a bunch of methods and techniques, but primarily the organic interrelation of philosophy, psychology, motional training, competition activities, etc. The first step to build up a theoretical basis is to create a common concept, which is (we wish…) philosophically substantiated. Some people will say that they have already had enough of philosophers. But without philosophical knowledge (i.e. science of universal laws) it is impossible to see the whole picture, but only separate fragments. For example the universal law of transformation of quantity into quality is still relevant. It was Lenin (Vladimir Ulyanov, editor’s note) who wrote: “those who tackle individual issues without prior solution of the common ones will inevitably run into these common issues without realizing it”. Empirical and analytical methods (i.e. analysis of experience) commonly used in a training process undoubtedly contribute to the increase of training efficiency, but cannot significantly improve the system itself. The experience of pure theorization gives no positive impact as well. There is one example at hand of a seminar in a Moscow club, when a teacher of one of the leading higher education institutions delivered a lecture about force resolution, but was at loss when he was asked about the practical implementation of it for the education of 8 year-old kids. Then how to teach 12 year-old kids who are smarter – again no answer, and he even got offended when there was this question again about 18 year-olds. This theory that was not practically tested has no application. And as a consequence we see discredit for methodologists. An appropriately fashioned theoretical basis should give the general concept of training a judo follower. It must include the theory of intentional motional development of a judoka and not a person wrestling according to the judo rules, which should help increase competition results, provide for the creation of a psychological profile of a judo follower, i.e. ways of psychological response by a judoka to external effects and give the basic principles to reach the set targets. Training methods will be based upon this common theory.

The theory of intentional motional development of a judoka should single out motional regularities, and not simply fighting principles, i.e. a judo training basis. We think that this basis should be style training in judo, which will create a single motional basis and solve the main issue in wrestling: to acquire the whole vast judo arsenal and reduce the movement skills to a minimum required for victory. The style training on early stages will become a firm basis for the next stage – the high performance sport. Moreover, the style will not only allow for the harmonization of the training process, but (what is more important) for its control and adjustment on any training stages. It is impossible to build up a School without it. Otherwise we will see the style of one judoka and the style of another judoka and so on, just as always.

Let us sum up: the fact that the Russian judo has its symbols, some rituals and social recognition and at the same time no appropriately shaped theoretical basis and as a consequence no common training methods proves that it cannot be called a School of Martial Arts. It is on the level of clubs integration. To improve the situation it is required:

1. to create the single theoretical basis comprising the theory of intentional motional development of a judoka, practical pedagogy and psychology as well as a common philosophical concept;

2. to develop common teaching methods therefrom based upon the style training (the concept of style and principles of its development to be presented in other articles);

3. to refuse sports results on early and medium training stages as a criterion to assess efficiency of a coach; 4. to develop qualification standards, based not upon competition activities but on the style training (belt standards as the basis to build up a School to be described in other articles);

5. to make distinct separation of belt standards as the basis of a Judo School and sport standards as the basis of sport activities;

6. to create rituals of the Russian Judo School as the process of upbringing a Russian Judo School follower, comprising elements of patriotic education;

7. to introduce the style training of coaches as the basis to build up the Russian Judo School.

The way to build up a Judo School as a School of Martial Arts is hard and time-consuming; it requires fundamentally different approach and line of thinking. It may give its first results in clubs of ambitious innovators aiming at learning judo. But if we love judo, we think, there is no other way left for us.

Prepared for AAPCJ by Evgeny Vorobyev the Director of the Kamikan Methodological Training Center.

ФДР прекращает сотрудничество с Миром Дзюдо

Сегодня на официальном сайте Федерации дзюдо России (www.judo.ru) размещена информация о прекращении сотрудничества ФДР с редакцией журнала "Мир Дзюдо".

Это связано с тем, что ФДР начинает выпуск официального печатного издания о российском дзюдо.

Данная информация к сожалению ни кем не подписана, а просто размещена на сайте.

Журнал "Мир Дзюдо" созданный и возглавляемый на протяжении более 20 лет Анатолием Осокиным, на сегодняшний день был и пока остаётся единственным бумажным информационным источником, рассказывающем о дзюдо не только в Российской Федерации, но и мире.

Когда намечен выход первого номера пока неизвестно, так как из информации видно, что на сегодняшний день не решено как будет называться новый журнал ФДР и по этому поводу даже начинается конкурс на название.

Мы постараемся в ближайшее время связаться с ФДР и редакцией журнала "Мир Дзюдо" для выяснения действительных причин отказа от сотрудничества продолжавшегося более 20 лет.

Материал подготовлен Ефимом Сурпиным.

Планета Дзюдо представляет Методический центр "Камикан"

Дамы и Господа!

Предлагаем вашему вниманию новую статью, подготовленную директором Методического центра "Камикан", Евгением Воробьёвым.

Данная статья может быть спроецирована на школы дзюдо в разных странах и континентах. Давайте попробуем разобраться в этой интересной теме.

Надеемся, что наши читатели подключаться к обсуждению и оставят свои мысли и мнения в "комментариях".

Школа российского дзюдо?

В 2002 году на официальном сайте журнала «Дзюдо» была опубликована статья под названием: «Школа российского дзюдо?». С тех пор прошло уже двенадцать лет. Очень многое изменилось. Изменились и мы. Эмоции, которые переплескивали через край, с возрастом поутихли. С опытом пришло, надеюсь, более глубокое понимание данного вопроса. Тем более изменённые реалии настоящего времени начали диктовать новые условия, к которым необходимо все так же, как и тогда приспосабливаться. И так…. Рассмотрим, что изменилось с тех пор.

Наши взгляды на Школу единоборств, как Школу остались прежними и стали, очень надеемся, более осмысленными. Напомним, что любая Школа единоборств является клубом, но далеко не всякий клуб, объединяющий своих поклонников, является Школой.

На Востоке всегда разделялись Школы и «дворы». Во «дворах» так же много тренировались и часто было много занимающихся, но Школа – это нечто большее, чем просто тренировки. Требования, которые предъявляются к Школе единоборств более широкие, чем ко «дворам» или по современному секциям и эти требования наиболее точно определены, по нашему мнению, у А.Е. Тараса:

1. Иметь свою теоретическую базу;

2. Свою методику обучения;

3. Свое название;

4. Свою символику и ритуал;

5. Своих учителей;

6. Быть признанными различными слоями общества.

(Энциклопедический справочник «Боевые искусства» авт. А.Е. Тарас, 1996г.)

Что мы имеем на сегодняшний день и отвечает ли современное российское дзюдо этим требованиям?

Российское дзюдо обладает своим названием, символикой, своими традициями, признанием в обществе и учителями различных стилей дзюдо (разъяснения далее). При этом ритуал и этикет обозначается все так же очень условно. Дело идет не далее приветствий и поклонов. Но все эти, казалось бы, бесполезные действия: эти ритуалы и поклоны являются одной из важнейших частей воспитания адепта дзюдо и в дальнейшем защитника Отечества, а так же имеют большое значение в технической подготовке дзюдоиста. Недопонимания значения ритуала часто приводит к непониманию самой сути Школы – прежде всего как системы воспитания, а не только средства закалки духа и тела, что делается обычно в секциях. Мы воспитываем с помощью дзюдо, а не для дзюдо. В каждой «серьезной» Школе единоборств существует свой, только ей присущий, ритуал, который является, при правильном его исполнении, так же и средством проработки определенных физических качеств необходимых для схватки, поэтому нельзя недооценивать значение ритуала. Наше предложение создать свой этикет российского дзюдо, стоящего, как и Россия, на стыке культур, который бы включал в себя черты Востока и Запада (созерцательность и логику), способствовал воспитанию патриотичности и духа россиянина, а так же содержал специализированную физическую подготовку, осталось не востребовано. Дальше кивания «гривой» и простого развешивания флагов и эмблем, дело не пошло.

Всё такое же отсутствие четко сформулированной единой теоретической базы и как следствие разброд в методиках, которое ведет к созданию множества разрозненных и связанных между собой лишь общим техническим арсеналом стилей и направлений. (В то же время тренерский состав выезжающий в Японию, который обычно отвечает за спорт высших достижений, а не за начальные этапы обучения, отмечает, что скучно ездить по школам дзюдо в Японии - везде делают одно и тоже. Это говорит о единой методике обучения и как следствие единой теоретической базе. В российском дзюдо проведена хорошая систематизация, но общей теоретической базы все так же нет. Теоретическая база это не куча методов и приемов, а это, прежде всего органическая взаимосвязь философии, психологии, двигательной подготовки, соревновательной деятельности и т.д. Первый этап построения теоретической базы - построение общей концепции.

Помечтаем… - обоснованной философски. Многие скажут, что надоели философы. Но реальность такова, что без знания философии, т.е. науки о всеобщих законах, невозможно увидеть все картину в целом. Отдельные фрагменты – да. Всю целиком – нет. Например: всеобщий закон «перехода количества в качество» никто не отменял. Ещё Ленин (Владимир Ульянов, прим. ред.) писал: «кто берется за частные вопросы без предварительного решения общих, то неминуемо будет на каждом шагу бессознательно для себя «натыкаться» на эти общие вопросы». Даже в тренировочном процессе обычно используемые эмпирико-аналитические методы (т.е. анализ опыта) безусловно способствуют повышению эффективности тренировок, но не в состоянии значительно улучшить саму систему. Другой же опыт чистого теоретизирования, тоже ни к чему хорошему не приводит. Перед глазами пример одного из семинаров в московском клубе, когда преподаватель ведущего вуза долго читал лекцию о «разложении силы», но на вопрос показать на практике, как это использовать для обучения детей восьми лет – стушевался. Далее научить двенадцатилетних… т.е. более сообразительных, та же самая картина, а на примере восемнадцатилетних вообще обиделся. Такая теория не проверенная на практике не имеет так же смысла. Отсюда и недоверие к методистам. Правильно построенная теоретическая база должна дать общую концепцию воспитания адепта дзюдо. Она должна включать в себя теорию целенаправленного двигательного развития именно дзюдоиста, а не человека борющегося по правилам дзюдо, что должно помочь повысить результаты в соревновательной деятельности. Дать направление для создания психологический портрета адепта дзюдо, то есть способы его психологического реагирования на внешние воздействия и обозначить общие принципы достижения необходимого результата. Из этой единой теории и будет вытекать методика обучения.

Теория целенаправленного двигательного развития дзюдоиста должна вычленить двигательные закономерности, а не просто принципы борьбы, т.е. саму основу подготовки в дзюдо. Этой основой, с нашей точки зрения, должна стать стилевая подготовка в дзюдо, которая создаст единую двигательную базу и решит основную проблему в борьбе: овладеть всем огромным арсеналом дзюдо и сузить двигательный навык до минимума необходимого для победы. Стилевая подготовка, закладываемая на начальных этапах, станет прочной основой для следующего этапа – этапа спорта высших достижений. При этом стиль позволит не только упорядочить процесс обучения, но и самое важное, легко контролировать и корректировать его практически на любом этапе обучения. Без этого невозможно построение Школы. Иначе мы видим стиль Иванова, Петрова и т.д. То есть как всегда.

И так подведем итог: наличие у российского дзюдо своей символики, какого-то ритуала и признания общества и при этом отсутствие четко выстроенной теоретической базы и как следствие единых методик обучения не дает ей право называться Школой единоборств. Она находится на стадии объединения клубов. Для того, чтобы исправить данное положение необходимо:

1. Создать единую теоретическую базу, включающую в себя теорию целенаправленного двигательного развития именно дзюдоиста, практическую педагогику и психологию, а так же общую философскую концепцию.

2. Из этого разработать единые методики обучения, в основе которых будет лежать стилевая подготовка (что такое стиль и основы его построения будут рассматриваться нами в других статьях).

3. Отказаться от спортивного результата на первых и средних этапах обучения, как критерия оценки успешности тренера.

4. Разработать квалификационные нормативы, построенные не на соревновательной деятельности, а на стилевой подготовке (поясные нормативы как основа построения Школы мы рассмотрим в других статьях).

5. Четко разделить поясные стилевые нормативы, как основу Школы дзюдо и спортивные нормативы, как основу спортивной деятельности.

6. Создать ритуалы российской Школы дзюдо, как технологию воспитания адепта российской Школы дзюдо, включающие в себя элементы патриотического воспитания.

7. Начать стилевую подготовку тренерского состава, как основы построения Школы российского дзюдо.

Дорога к созданию Школы дзюдо, как Школы единоборств - трудна и растянута по времени, требует принципиально другого похода и стиля мышления. Она может дать свои первые результаты в клубах смелых новаторов стремящихся познать именно дзюдо. Но если мы любим именно дзюдо, то другого пути, с нашей точки зрения, нет.

Материал подготовлен для АЛиПКД, директором методического клуба «Камикан» Евгением Воробьёвым.

Новая резолюция МФД относительно участия в соревнованиях

17 ноября 2014 года Международная федерация дзюдо разослала специальное уведомление континентальным федерациям в котором говорится о запрете участия в соревнованиях любых иных видах спорта (боевые искусства) для тех спортсменов, которые принимают участие в соревнованиях проводимых под эгидой МФД.

Дословный перевод звучит так: «Никакой дзюдоист классифицированный в «МФД рейтинг листе» не может принимать участия в других международных соревнованиях по другим видам боевых искусств кроме дзюдо без особого разрешения МФД».

Что это? Очередная диктаторская резолюция МФД или же что-то другое?

Буквально через несколько дней МФД публикует разъяснительный документ. Перевод этого документа представляем.

21 ноября 2014г.


В ответ на ваши опасения относительно решения МФД по ограничению перехода дзюдоистов в другие виды спорта я бы хотел представить следующие разъяснения: МФД, континентальные союзы, национальные федерации, а также клубы дзюдо за последние годы делали серьезные усилия на разных уровнях для поддержания и участия в реформе развития нашего вида спорта.

Международная федерация дзюдо и входящие в нее федерации внесли значительный вклад в тренировочные и соревновательные программы, спортивные объекты, обеспечение инвентарем и освещение в СМИ. Все вложенные средства должны быть сохранены, как и в других спортивных дисциплинах, благодаря правилам возвращения к структуре, способствующей развитию.

Такая обширная программа развития оказывает влияние на комплексный характер соревновательной программы, рыночною и медиа-стратегию, продвижение, программы солидарности МФД, ежегодные затраты на которые составляют несколько миллионов долларов, спортивный департамент, судейский департамент, финансовый департамент, проект «дзюдо для детей», проект «дзюдо для школ», проект «дзюдо за мир», а также призовой фонд для спортсменов и тренеров, – все это в рамках концепции радикальных изменений нашего вида спорта, что впервые в истории привело к включению дзюдо в третью категорию Олимпийских видов спорта среди существующих пяти, в то время как главной целью остается введение командных соревнований на Олимпийских Играх в Токио в 2020 году.

Все наши достижения, равно как и наши задачи по введению командных соревнований впервые в истории на Играх в Токио в 2020 году укрепляют наши убеждения в том, что мы должны поддерживать наш вид спорта в едином, сплоченном, цельном и нераздельном сообществе для достижения других поставленных целей. Дзюдо призывает к сохранению своего наследия.

Важно не забывать, что в то время, когда борьба была временно исключена из Олимпийской программы, одной из причин для этого выступил тот факт, что эта спортивная дисциплина объединена и тесно связана с другими спортивными единоборствами, которые несовместимы с образовательными ценностями спорта. МФД не исключает сотрудничество и партнерство с другими спортивными единоборствами, но эти отношения должны ограничиваться принципом взаимной выгоды, а также исключать переход спортсменов из одного сообщества в другое. С федерациями были достигнуты определенные соглашения, определяющие условия участия.

В этот период реформирования и совершенствования дзюдо представители других спортивных дисциплин заметили наше развитие и стали проявлять все больший интерес в привлечении спортсменов, подготовленных благодаря тем средствами, которые были вложены в них на уровне клубов, национальных федераций, континентальных союзов, а также МФД, с целью получения выгоды от их выступлений, а также финансовой прибыли в интересах лидеров других видов спорта, а также продвижения публичного имиджа данных видов спорта благодаря достигнутым результатам наших спортсменов, которые стоили огромных усилий и напряженной работы на соревнованиях по дзюдо на всех уровнях, а также на Олимпийских Играх. Более того, частные компании, организующие поединки, используют труд наших федераций без какой-либо компенсации.

В то же самое время, переход спортсменов в различные виды спорта будет лишь означать духовное загрязнение нашего вида спорта после возвращения этих спортсменов обратно в дзюдо – тот спорт, дух и ценности которого приобретались и передавались поколениями, начиная с Дзигоро Кано. Нам не следует забывать историю дзюдо, а также заслуги героев и легенд данного вида спорта.

Я считаю, что Свобода – это одна из первостепенных ценностей человечества, но мы должны помнить, что еще до свободы Честь и Преданность являются главными ценностями любого сообщества или поколения людей. В нашем виде спорта более чем достаточно принципов и ценностей для самосовершенствования, как на уровне спортивной дисциплины, так и на уровне формирования общества.

Ценности нашего вида спорта, вместе с Честью и Преданностью дзюдо значат гораздо больше, чем пара лишних долларов, за которые мы можем продать собственное самоопределение, и больше, чем истекающие кровью нечеловеческие лица на пьедесталах других видов спорта, которые никогда не прилагали никаких усилий для обучения и спортивной подготовки спортсменов.

Я могу вновь заверить вас, что решения МФД всегда служат интересам нашего вида спорта и наших спортсменов, способствуют непрерывному развитию, сохранению ценностей дзюдо, благосостояния и единства нашего сообщества.

Я считаю, что для всех нас дзюдо является путем истины в жизни, спорте и обществе.

Мы должны сохранить дзюдо сильным и единым!

Мариус Визер, президент МФД

Уважаемые любители и профессионалы дзюдо, предлагаем вам высказать своё мнение по этому вопросу. Пишите нам в комментариях.

Материал для АЛиПКД подготовил Ефим Сурпин.

Новости экипировки для дзюдо от Fighting Films

Представительство компании Fighting Films Россия информирует своих дилеров и клиентов о новых поступлениях кимоно в 2015 году.

В конце января 2015 года на российский склад поступит новая партия кимоно для дзюдо фирмы Fighting Films Великобритания.

К услугам наших клиентов будет предложено:

  • Кимоно для детей от 4 до 10 лет - Hajimegi Boy & Girls (для мальчиков и для девочек). Размер от 110 до 150 см. (шаг 10 см.)
  • Кимоно для детей от 10 до 14 лет - Red Lable. Размер от 140 до 180 см. (шаг 10 см.)
  • Кимоно для подростков от 14 лет, тренеров и любителей – Black Lable. Размер от 150 до 190 см. (шаг 5 см.)
  • Кимоно для участников соревнований Международной Федерации Дзюдо – Super 750 IJF Approved 2015. Размер от 155 до 195 см. (шаг 5 см.)
  • Пояса для кимоно - жёлтый, оранжевый, зелёный, синий, коричневый цвета. Размер от 220 до 320 см. (шаг 20 см.)
  • Пояса для кимоно с эмблемой IJF Approved. Размер от 260 до 320 см. (шаг 20 см.)
  • Брелоки с логотипом Fighting Films.
  • Сувенирное кимоно (белое и синее).
  • Детские сумки Fighting Films.
  • Свитера FF «This is judo» («Это дзюдо»)

Количество товаров ограничено. В связи с чем, просим всех заинтересованных в приобретении данной продукции, позаботиться о предварительном заказе.

Свои вопросы и заказы можно направить по электронной почте: info@fightingfilms.ru

Планета Дзюдо представляет статью Игоря Чичканова

На какие размышления, наталкивает прошедший чемпионат Мира в Челябинске.

В Челябинске завершился чемпионат Мира по дзюдо, впервые в России, второй раз на постсоветском пространстве. Чего же мы ждали от этого чемпионата, не будем говорить о прогнозах на медали, поговорим о влиянии последних изменений в правилах на техническую подготовленность дзюдоистов, ну и о новых возможностях судей влиять на исход поединка, посредством новых правил. Ни для кого не является тайной, что в последние 3-4 года, определение призеров соревнований любого ранга, не обусловлено индивидуальной подготовкой спортсмена, в основном это прерогатива судейства. Именно судьи определяют, кому стать чемпионом, а кому призером или неудачником, орудием судей являются не доработанные правила соревнований, которые позволяют каждому судье на свое усмотрение трактовать эти правила. Ведения новых правил и запретов захватов за ноги, с отсрочкой ведения новых стандартов кимоно на плотность, не принесли ощутимых результатов в зрелищности соревнований и в техническом арсенале дзюдоистов. Еще в 80-х годах некоторые дзюдоисты, что бы получить какое-то преимущество перед соперником, стали перешивать кимоно, вшивая пластинки в зоне захвата за отворот, ушивать рукава, и некоторые производители кимоно, в конкурентной борьбе, быстро приспособились и стали выпускать кимоно с большей плотностью ткани на рукавах и повышенной жесткостью отворота.

Большая и значимая ошибка руководства МФД в том, что оно вовремя не отреагировало на действия производителей кимоно, которые в угоду спортсменам и в пылу конкурентной борьбы с другими производителями, увеличили плотность и жесткость кимоно до такой степени, что кимоно стало не пригодным для выполнения простейших приемов. Из арсенала дзюдо исчезли, классические передние подножки, броски через спину с захватом рукав-отворот, удушающие приемы, броски с падением, остались только броски с захватом за ноги и всевозможные перевороты и сбивания из арсенала вольной борьбы. Волевое решение руководства МФД запретить захваты за ноги, сократила технические действия дзюдоистов до минимума, выполнение бросков ногами, без хорошего захвата, практически не возможны, многие дзюдоисты ушли из спорта, так и не реализовав свой потенциал. Последние изменения в правилах при половинчатом изменении стандартов кимоно, никаких плюсов в борьбе в стойке не принесли, но даже изменение стандарта запахивания отворотов кимоно на груди, дало положительный плюс в партере, в Челябинске было проведено такое количество удушающих приемов, что перекрыло показатели 5-ти последних чемпионатов Мира вместе взятых. Видно, что многие дзюдоисты пытаются освоить новые для себя технические действия. Работая дома, они используют тренировочное кимоно меньшей плотностью, а на соревнования сталкиваются с более жестким кимоно, естественно руки не удерживают захваты, это наглядно было видно в Челябинске, особенно в тяжелых весах, дзюдоисты входят в бросок, кисти рук не выдерживают и срываются.

На сегодня у дзюдоистов образовалась тупиковая ситуация, тренируются дома в мягком кимоно, на соревнованиях наталкиваются на жесткое кимоно, и вся домашняя работа оказывается бесполезной. Если тренироваться дома в соревновательном кимоно, резко падает КПД тренировки, и не освоишь новые приемы. Сегодня, когда дзюдоист выходит на поединок, он должен для победы преодолеть четыре препятствия: правила соревнований, кимоно соперника, судейство и соперника. Разобьем эти препятствия по степени опасности и стабильности, как ни странно на первом месте по степени опасности стоят правила соревнований, любой инстинктивный захват за ноги ведет к дисквалификации, не правильно подсчитал количество срывов захвата – Shido, не удачная атака Shido, это действует на все время проведения поединка. На втором месте сразу два препятствия, кимоно и соперник, почему кимоно впереди, за него надо вначале ухватиться, что бы добраться до соперника, происходит одновременная борьба с захватом и соперником. На последнем, четвертом месте стоят судейская арбитр и судейская комиссия. Почему я поставил судейство на последнее место, только по причине не стабильности, хотя купленные судьи и имеют возможность по заказу решить результат поединка в любую сторону, но в основном соревновательном объеме, судейство объективное, оно быстро разбираются в сложнейших ситуациях, не гнушается отменить ошибочные действия.

Судейский корпус в Челябинске, совершенно не справился с задачами, которые им поставили последние изменения в правилах соревнований, те же самые переплетенные пальцы, многократные срывы захватов, явно ложные атаки, не кому не понятные решения по идентичным ситуациям. Как не странно это звучит, но мы должны поблагодарить судей за такое судейство, иначе мы кроме дисквалификаций в Челябинске, ничего бы не увидели. Мое мнение, что спортсмены не готовы в полном объеме выполнить все требования последних изменений правил, а судьи просто в не состоянии это все проконтролировать.

В финальной схватке, Ryu Shiсhinohe - Teddy Riner, арбитр на татами, наверное вспомнил «божью руку» легендарного аргентинского футболиста Диего Марадоны, который забил решающий гол в ворота Англии в четвертьфинальном поединке чемпионата Мира-1986 рукой, по другом его решение, не дать юко японскому дзюдоисту Ryu Shiсhinohe объяснит не возможно, наверное в подсознании руководства МФД даже нет мысли, что Teddy Riner может упасть, хотя бы на бок, не мог же арбитр принять такое решение единолично. Все эти телодвижения судей и руководства МФД, не красят дзюдо, можно обмануть не знающих правил зрителей, но не спортсменов.

Немного статистики: В Челябинске участвовало официально 110 стран, лимитированное количество участников допускало участие в чемпионате 1980 спортсменов, участвовало всего 637 спортсменов, наполняемость 32%. Из 15 стран бывшего СССР было 133(49%) участника, это 20% от общего количества участников, которые завоевали 1(7%) золотую, 2(14%) серебряных и 9(32%) бронзовых медалей. Напрашивается вывод, что старая система подготовки самбистов, по которой по сей день тренируется постсоветское пространство, стала не актуальной в связи с новыми изменениями правил. В ФДР сложилась интересная ситуация, еще со времен Советского Союза в сборной команде России по дзюдо сконцентрировалась определенная группировка тренеров и судей, первоначально это были москвичи, затем подключились питерские, челябинские, пермские тренера, которые оккупировали сборную России, их ученики из года в год составляют костяк сборной. На передовых позициях в сборной России по дзюдо, находятся спортсмены, которые практически никогда не выигрывали чемпионат России. Для тренеров, чьи ученики сегодня находятся в сборной команде России, не особо важно, как их ученики выступают на международных соревнованиях, они в этом процессе не участвуют, для них важно, что бы в сборную команду не попали новые талантливые спортсмены и не вытеснили их учеников.

На сегодня, просто находиться в сборной команде России, выгодно материально спортсменам и их тренерам. Вышеназванная группировка тренеров всеми средствами не допускает в сборную, чужую для них, талантливую молодежь, вначале они пытаются и не без успеха переманить талантливого спортсмена к себе, при неудаче они перекрывают доступ наверх через судейство.

Молодые таланты, еще на первенствах и чемпионатах округов отсеиваются судейством и в последствие перестают интенсивно тренироваться или уходят из спорта. Такие группировки тренеров в России, разместились по всей вертикали, от сборной России до сборных округов и региональных отделений. В федерации дзюдо России уже годами отсутствует спортивный принцип формирования сборных на все уровнях. И когда на чемпионате Мира в Челябинске наши дзюдоисты не взяли ни одного золота, успокаивала только одна мысль, что это были не сильнейшие дзюдоисты России, есть у нас дзюдоисты с более высоким потенциалом, которым по плечу золотые медали чемпионатов Мира и Олимпийских Игр.

Если чемпионат России сделать Открытым для стран бывшего Союза, это будет сильнейшим всплеском развития дзюдо, как в России, так и в странах бывшего Союза, и по накалу борьбы этот чемпионат будет намного превосходить чемпионаты Европы и Мира.

Глубоко обидело, не спортивное поведение сборной Японии, в командных соревнованиях. Японцы, демонстративно легко, отдавали первые 2 встречи (не в обиду нашим дзюдоистам и дзюдоисткам, которые выиграли эти встречи), а затем с легкостью, выигрывали оставшиеся 3 встречи. Особо показательной, была встреча в весовой категории 81 кг у мужчин, японец откровенно не боролся в основное время, и с показной легкостью бросил на первых секундах "голден скор". Поразило, что арбитр татами, не дал ни одного шидо, а Ямосито сидя около Путина, поздравил последнего с серебряными медалями нашей сборной, а потом побежал поздравлять свою сборную с золотыми медалями.

С уважением, ветеран самбо и дзюдо, Игорь Чичканов.

Михаил Игольников капитан команды Суперзвёзд FF России

Известный российский дзюдоист, Михаил Игольников, выступающий за сборную команду России по дзюдо в возрасте до 21 года, стал капитаном команды "Новое поколение Суперзвёзд Файтинг Филмз Россия" (New Generation Fighting Films SuperStar Team Russia).

Михаил Игольников несмотря на свой молодой возраст, 17 лет, уже входит в элиту мирового юниорского дзюдо и лидером команды России до 21 года в весовой категории до 81 килограмма.

Воспитанник туапсинской школы дзюдо, тренирующийся под руководством Нагучева Джанболета Хаджибрамовича в ДЮСШ №1 города Тупсе (Краснодарский край)в своём послужном списке имеет победы на первенствах России 2011, 2012 и 2014 годов и бронзовые медали 2010 и 2013 года. Победитель первенства Европы 2011, 2012 и 2013. Победитель первенства Мира 2011 года и бронзовый призёр 2013 года. А так же обладатель восьми золотых медалей Кубков Европы с 2011 по 2014 года и победитель Юношеского Европейского Олимпийского Фестиваля в Голландии в 2013 году.

Команда "Новое поколение Суперзвёзд Файтинг Филмз Россия" это новый проект представительства Файтинг Филмз Россия.

Стать участником команды "Новое поколение Суперзвёзд Файтинг Филмз Россия" очень просто и выгодно.

Подробную информацию вы можете получить по телефону представительства FF Россия (+7 916 1700341) или написав письмо на info@fightingfilms.ru и задать интересующий вопрос.

100 лет дзюдо в России, 1914-2014

А знаете ли вы, что в это время, сто лет тому назад, в 1914 году в городе Владивосток был организован первый клуб дзюдо?

А знаете ли вы, что этот клуб дзюдо организовал двадцатиоднолетний Василий Ощепков? Если не знали, то теперь знаете!

С тех пор утекло много воды, менялись названия стран, президенты, но дзюдо оставалось.

Как видим, то, что создал Дзигоро Кано и привёз в Россию Василий Ощепков, живёт и по сей день.

Любите дзюдо!

Fast: [10]